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塑德源文化,建优秀药企

发布日期:2011-05-18 浏览次数:2867 来源:

  公司的核心价值观有八个字“秉德践信,正源至善”,后面“践信”、“至善”两个字实际上是对前面“秉德”、“正源”两个字意思的延伸,是一脉相承的。下面我就针对这八个字说一下我的个人体会:关于“秉德”  “秉德”是公司和员工做事做人的根本。“秉德”出自《楚辞》,“秉德无私”。
  “无私”这两个字很难讲,因为不同的时期有不同的解释。对于现代人来讲,我们要强调“秉德”两个字,要成大事,“德”为根本,“德全不危”,“凡事有德则心里坦荡”。“秉德”是什么?“秉”是保持和坚守的意思。具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是做有德之人的基本要求。这也就是儒家所说的“仁、义、礼、智、信”。
  在不同的时期,“德”的要求不一样。现代人如果一味地按照《弟子规》、《三字经》、《论语》等儒家思维来做事,不知权变,可能会吃亏。作为一般人来讲,“德”的基本要求是:首先要做到诚实,不说谎话;第二个就是不要给别人增加麻烦;第三个就是不贪心;第四个就是不自私自利,懂好坏;第五,明辨是非,不做违背基本的伦理道德的事情。不说伤害人的话,不做伤害人的事;第六,做好本职工作。这就是普通人应该具备的“德”,这是对公司一般人的要求。如果你们能做到以上说的几点,我认为你就是有“德”之人了,这只是一个最基本的道德底线。
  不同的人的“德”的要求是不一样的,对员工有对员工“德”的要求,对干部有对干部的“德”的要求,对不同的职业,要求也不一样。有三种人良心不能坏,第一是老师,第二是医生,第三是当官的,因为他们的职务跟一般人不一样,应该对他们的要求更高。
  怎样才能做到“秉德”呢?首先,公司内部要逐步形成一种崇尚尚贤厚德,崇尚贤人的氛围,形成尊重知识的良好风气。向我们身边的优秀的人学习,向我们身边人身上的优秀品质学习。
  作为公司同样要做到“秉德”。我们是与“医”有关的企业,我们生产的药是用来治病救人的,作为公司如何做到“秉德”?
  首先要不做假药,不做劣药,不以次充好,这是我们要时时坚守的道德底线。
  其二,我们提供给患者使用的药品必须是安全和疗效确切的,这是我们公司做产品必须坚持的底线。对待产品要像对待自己的孩子那样去爱护她。
  第三,坚持以人为本,唯才是举,任人唯贤,这也是公司体现在“德”方面的要求。用人要任人唯贤,用人的标准就是看业绩、看品行。业绩是话语权,品行是通行证,人品不行的人我们是不用的。
  看能力,重业绩,看贡献,公司关注每个人对公司的贡献。你的学历和过去都是历史,公司对员工的学历和过去不关注,关注的是你的现在和明天,唯一能证明你的价值的,就是你对公司的贡献。企业要生存、发展,要不断地为社会创造财富,如果大家不做贡献,企业是无法生存的。学历不跟员工的贡献成正比,也不跟人品成正比。公司不是不在意员工的学历,当你准备进入公司,公司还是要看学历的,但是进入公司之后,就要看个人的贡献了。
  第四,在企业内部营造一种相互尊重、相互信任、相互关心、相互理解的文化氛围。关于“践信”  “践信”,是做人做事的准则,包括“诚、信、义”三个方面内容。“践信”是从《礼记》中来,从四书五经的《五经》中来。做人诚信先行,“人有信则立,国无信则衰”。论语里有一句话,“自古皆有死,民无信不立”,讲的是老百姓怕政府没有信用,老百姓死都不怕,就怕政府没有信用。不讲信用比死都可怕,可见诚信多么重要,比生命都重要。
  诚信是企业与企业之间,员工与员工之间,企业与员工之间,企业与社会之间合作交往的前提。作为公司员工怎样做到诚信?企业怎样做到诚信呢?
  第一,对员工的诚信要求。我的理解,诚信是要有诚意,要真诚,不要自欺,自己喜欢什么就是什么,不要欺骗自己,自欺欺人,说的明白一点,就是不要做伪君子。最典型的自欺欺人的人是古董商,自己骗自己,然后骗人,最后被人骗。
  第二,要慎独,意思就是一个人的时候一定要谨慎。一个人独守的时候不要做有违道德伦理的事情,不要做不该做的事情。人很多的时候,也许你想做而不敢做,但在你一个人的时候,不做有违伦理道德的事情,这才是真实的,这是我们讲诚信的前提。如果人不能慎独的话,如何做到诚信?每个人头顶三尺有神灵,要想人不知,除非己莫为。慎独很重要,特别是对我们这些有道德修养的人来说。
  第三,要经常检讨自己,是否做到了诚信。孔圣人说,人要三省吾身。“为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”古人把对朋友有没有信用,讲不讲诚信,作为个人仕途上的很重要的依据,现在看起来这些仍然很重要。如果一个人对自己的家人和朋友都没有诚信的话,是不可能得到上司的信任和支持的。如果得不到上司的信任和支持,怎么可能做好工作?践信,是很好的事情,但在实际工作当中,过分讲诚信可能也不行。要谨防被坏人利用,不要做书呆子,愚昧地讲诚信。在践信的过程中,不论是公司还是我们的员工,都不要让自己受到伤害。当今的社会很复杂,要不断学习,要知道适当的权变,我们对任何人,任何事都要讲诚信,但是一定要把握好不要让自己受到伤害。
  关于诚信,我对大家的要求是:1、真实不妄,诚实不伪;2、言而有信,真诚作为;3、言必行行必果;4、心有大爱,追求和谐。
  关于“心有大爱”,我理解,作为公司要把企业经营好,让我们的员工都能过上好的生活,乐于、善于奉献,我认为这是公司的“大爱”。作为我们每个负责人来讲,“大爱”在哪里?体现在把本职工作做好,本部门的工作做好,让手下都能完成任务。不同的身份、不同的地位、不同的角色,对他的大爱的要求是不一样的,因为标准不一样。如果要求大家去“解放全人类”,不现实,我们不可能做到解放全人类。把自己的事情做好了,不给别人添麻烦,让员工愉快的工作,心有员工,就是“大爱”。关于“正源”  “正源”是员工做人的信条,要“做正确的事,正确地做事”。要求我们每个员工在做每件事之前都要认真思考,把握事物的本质,在正确的方向上展开工作,从根本上对客户、对患者、对社会、对员工、对家庭、对国家承担力所能及的责任,绝对不做损人利己和损人不利己的事情,做事堂堂正正,光明磊落。
  如何做到“正源”?前提是要有是非观念。如果连明确的是非观念都没有,什么是正确的,什么是错误的,都搞不清楚,我们如何去“正源”呢?
  是非观念跟我们的文化和价值观念有很大的关系。《论语》里讲,是非不明的人是道德败坏的人。他讲的是好好先生,什么事情都好好,好的事情说好,不好的事情也说好,是非搞不清,在古代把这种人看作是道德败坏的人。当然,这种说法也许有点重了。
  孔子说“乡愿,德之贼也”。“乡愿”,就是是非不分。是非观念是考验我们的智慧的,我们要做正确的事情,正确地做事,就必须要有是非观念,明白什么是该做的,什么是不该做的。如果我们自己做了自己都认为不该做的事情,可想而知其结果一定是很不好的。就像有些人向我请示工作,问我某事能不能做,我说,如果这是你自己家的事,你会不会做?如果答案是肯定的,我估计这件事情即使做得不太好,也不会差到哪里去。如果你自己都不愿意做,你还有没有必要问我能不能做?凭我们目前的能力、知识在某个阶段可能不知道应该做什么,但是我们必须要知道我们不应该做什么。自己该做什么可能受到其他方方面面的限制也许不太清楚,但不该做的事情应该清楚。“正源”也是这个要求,如果不该做的事情我们坚持不做的话,至少说遇到什么危险我们都能躲过去。这是我对“正源”的个人理解。关于“至善”  “至善”,就是永不满足,力求超越创新,创造价值。“至善”,来源于《四书》里的《大学》。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。“至善”是我们追求最高“善”的目标,是公司和员工永无止尽的共同追求。对“至善”我这样理解,不同的人“至善”的目标是不一样的,每个人的身份不同,地位不同,角色不同,他的“至善”的目标也不一样。“止于至善”的关键是要搞清楚“止”在什么地方?要知道我们“止”的目标是什么。搞清楚目标,我们才能达到目标。
  要正确认识自己的身份、责任。我们每个人都有多重身份,有做儿子的身份,有做丈夫的身份,有领导身份,有员工身份,你要做符合你当时身份的事情,不同的身份有不同的要求。古代讲究“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”作为公司的员工来讲,做好每个不同岗位的工作,把本职工作做好了,做到位了,就是“至善”。“至善”说起来还好像永无止尽,不可能达到,其实,关键看你如何“止”,做好当下的本职工作,做好自己的本职工作,我认为就是至善。
  从公司角度来讲,“至善”就是守法经营,依法纳税,让企业持续不断地发展,让员工的个人的收入水平不断提高,为社会创造就业机会,尽公司能力尽可能做一些社会公益事业。超出公司能力去做公益事业,那不是至善的本质。
  随着公司和时代的进步,对各个岗位的要求越来越高,“至善”的标准也是在提高。“至善”在一段时间内是一标准,是不断产生,不断更新的过程。这就要求我们不断学习新的知识,围绕公司的使命和目标,做好本职工作,这是我对“至善”的理解。

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